罗发先（1848—1906），布依族，号澄海，俗称大公。清末贵州省贵定县南牌拉炉人（今贵州省黔南布依族苗族自治州贵定县昌明镇红光村立石寨），黔南地区反洋教农民起义领袖。出生于木马立石寨（今红光村立石寨），幼年孤哀,与兄弟罗发向、罗发科过继给拉炉寨罗元渊做养子。其生活的年代，正值中国进入半封建半殖民地时期，人民身受封建主义和帝国主义的双重压迫。腐朽无能的清政府，自1840年后，在外国列强的武力打击和恫吓下，签订了诸多不平等条约。西方列强以法国为首开展武装护教，天主教在中国进入了武力护教和宣教时期，中国从通商口岸到各大中小城市，以及广大的农村、深山远地，都留下了天主教“武力宣教”的劣迹，致使中国广大人民群众的经济利益和信仰根基遭到前所未有的打压和排挤，在巨大的民族经济利益和民族信仰危机面前，罗发先挺身而出，团结号召组织贵定南牌（今贵定县南部）的各族群众，祭起“扶清灭洋”的反洋教大旗，开展武装抗教活动，针锋相对地与当时平伐和犀头岩的教堂开展反洋教宣传和武力抗教的斗争。但由于清政府的反动和腐朽，生怕人民的反洋教斗争会发展到危及其统治，于是与教会“洋兵”一道，将罗发先领导的南牌农民反洋教义军镇压，罗发先也因反洋教献出了宝贵的生命。

罗发先亲自目击法国传教士深入到云雾山区，与当地食吏、地主、豪绅勾结，霸占布依族人民的土地、山林和矿藏资源，甚至调戏布依族妇女。这使他怒不可遏，决心进行反抗斗争。于是，他便于光绪三十一年(1905)春节期间，利用走亲拜友的机会，与密友罗光远(贵定云雾尧上人，布依族)等密谋武装起义，并立即着手发动群众，筹措粮钠和武器。同年九月初一，罗发先等集合队伍于木马山头，杀牛祭旗。提出“覆消灭洋”口号，宣布武装起义。

起义后，罗发先亲自率领队伍攻打平伐汛消军和平伐天主教教堂，捣毁江北犀头岩圣母堂，抄了传教土的家，进攻都六地主武装，直捣贵定县县城，声势浩大。九月二八日，贵州省清军当局闻讯大为震惊，连忙派统军岑敏清、也庆和分率清军，配合洋军，连夜赶到翁树河，乘义军不备之际，于凌晨炮轰义军。罗发先率军迎战，英勇顽强，不幸中弹牺牲。

罗发先之墓（葬于贵定县昌明镇摆龙寨）

余军在其子罗朝安、罗朝印的率领下，突围后加入都匀内外套（基长、潘洞、富河）地区的农民起义军吴人杰(又名吴朗俊)所部，继续进行斗争。罗发先牺帖后，葬于贵定县城南六十公里的昌明区摆龙寨。宣统二年(1910)，当地群众为共竖立了一块高1.5米、宽0.3米的墓碑。碑上阴刻序文，叙述罗发先的身世及起义过程，这充分表明了当地布依族人民对罗发先的怀念和敬仰。