四川省布依汇民族文化发展有限公司成立于2018年2月，是四川省内唯一研究布依文化的企业，通过在宁南县西瑶镇实地考察，对布依族传统民俗传说饮食文化、服饰刺绣等民族元素进行了较系统的研究分析，提取布依族文化精华，结合现代的设计法则，选择适宜的工业产品载体进行科学的融合和再研发设计，形成集民族风情、文化历史底蕴、实用价值和审美观赏性于一体的旅游产品。通过项目设计研究与应用推广，促进对布依族民族文化的保护、传承与创新，努力贯彻“一带一路”的方针政策，倡导国家“弘扬中华民族优秀文化、传承中华文明、保护非物质文化遗产、促进文化创意产品的开发”的总体方针政策，符合凉山州“突出少数民族文化特色和优势，支持民族地区发展旅游产业”的民族地区特殊政策，促进区域旅游经济的发展，带领布依同胞脱贫致富。我公司将以“五新一旧”的方式体现布依文化：

一、新观念

1、景观实体形态的民族文化旅游产品设计

每一个民族的建筑风格都代表或蕴含着本民族所经历的自然历史环境、生产耕作方式、宗教信仰等的进步与改变，传统的布依族民族少见独门立户，大多为群居式，“干栏楼居”和“吊脚楼”的建筑风格居多。公司将原生态型民族文化村寨、民族文化建筑设计打造成旅游产品，通过富有地域特色的民族风俗和良好的生态环境及文化景观吸引游客。

2、参与性民族文化旅游产品设计

布依族的民俗风情很是引人入胜，最为著名的当属“三月三”文化旅游节，已被列入省级非物质文化遗产名录，是在原始的农耕稻作、自给自足的自然经济条件下，形成的一种集宗教、生产、休闲、娱乐为一体的文化现象，是独具民族特色的布依族传统节日。每年的农历“六月六”，布依族人民大肆装点布依村寨，举行传承古老的转场舞、八音坐唱、竹竿舞等民俗歌舞表演。通过将民俗风情打造成节庆旅游产品，将民族文化涵盖进来，使民族文化从待开发状态转变为可以销售给游客的产品。

3、民族旅游商品设计

该类旅游产品主要包括布依五色糯米、布依砸骨、服装服饰刺绣等具有民族特色的纪念品及创新设计的工艺品等。布依五色糯米通过提取各种植物汁液染制而成，五种颜色象征五谷丰登，五福临门；布依族刺绣历史悠久，明弘治《贵州图经新志》有布依妇女“腹下系五彩挑花方幅，如绶”的记载，通常用于服饰、背带、围腰、帐檐、被面、枕套、头帕、荷包、鞋面、手帕等服装以及床上用品制作中，布依花包是布依族刺绣工艺品，又称“糠包”，流行于布依族聚居区，用布或绸缎制作，呈方形，绣上色彩艳丽的图案，一般都以花草、蝶、鸟、几何纹样为主。这些旅游商品带有浓厚的民族特色，具有丰富的文化底蕴，能很好的刺激游客的消费欲。

二、新路线

本公司结合布依族文化，以布依族文化特色(建筑、服饰、民俗传说)为主要设计参考，利用语意学方法对布依族民族特色元素如布依族文化特色服饰中的色彩、图案、刺绣蜡染、布依族稻田祭祀、五色糯米等风俗习惯、食品特产进行提取，选择适宜的工业产品载体进行科学的融合和再研发设计，形成集民族风情、文化历史底蕴、实用价值和审美观赏性于一体的旅游产品。技术线路图：

三、新应用

市场开发需要市场经济的调节、政府的保护政策以及企业个人的主动参与，不能仅靠传统的开发模式，将传统民族文化产品尘封于博物馆或市场售卖复制。在保护传统民族文化产品的同时，通过对造型、色彩、工艺技术的重新设计开发，形成独有的品牌风格，既能满足消费者对物质需求和精神文化的需求，又将传统文化、民族文化、地域文化得以延续，公司目前建立了布依汇品牌，并取得了商标的注册。互联网和新媒体的兴起不仅打破了陈旧的实体店和地摊小贩的销售模式，也为传统民族文化产品的未来出路找到新的发展方向。本项目采用线上线下相结合的营销推广模式，线上建立文创商店，线下打造民族特色的参观展示厅，既有自己独有的发展空间，又不收地域、文化的限制，更方便人们了解传统民族文化、购买文化创意产品。

四、新现状

现阶段，我国民族文化旅游产品的设计和开发特别关注内部文化资源的挖掘，民族文化旅游产品的增值和价值创造能力就在于其文化特色和内涵。旅游业是文化产业的重要组成部分，大力发展文化产业，打造民族文化品牌将有利于促进区域旅游经济的发展。因此，只有深入挖掘其文化内涵，有效整合民族文化旅游资源和其他生产要素，全面创新民族文化旅游产品的设计和开发模式、经营模式以及营运资本管理模式，才能提高民族文化旅游产品的竞争力。民族文化旅游产品的设计和开发不仅有助于调整我国旅游产业的内部结构，而且有利于实现我国旅游产业的升级。

国内外研究现状，随着经济的飞速发展，人们生活水平不断提高，旅游成为一种现代流行休闲娱乐的方式被人们所接受，但就目前国内旅游区域开看，相应的民族地区旅游产品与国外对比要显得逊色许多，目前国内民族地区旅游产品设计主要存在以下三种现状问题：

1、产品设计单一性。目前的民族地区旅游产品相对缺乏地方民族特性，无相应的主题产品为龙头，各种旅游产品也没有相应的文化内涵，显得比较商业化，单一而毫无生机，无法满足新时代的旅游者多层次、多样化的需求。

2、产品设计同化性。指一些价格低廉，品质极差的旅游产品泛滥的现象，这些旅游产品毫无民族地区特色，不能代表各民族各地区之间的差异性，而是千篇一律的设计、重复、制造，导致整个民族地区旅游产品同化性特别明显。

3、产品设计无内涵性。旅游产品的设计离不开文化底蕴，无内涵的旅游产品毫无情趣，只不过是一件摆设而已，旅游者主导时代的旅游产品十分注意其文化的内涵，这种内涵有民族性和历史性，它具有表现在款式和造型的设计语汇中，充分体现艺术文化、民俗文化、建筑文化、饮食文化和宗教文化等多元化的文化魅力，使民族地区旅游产品转化成市场号召力和竞争力。

五、新方案

以往的传统民族文化产品依赖于手工制作，虽然拥有原创性及唯一性，但以此带来生产效率低、产品再回收利用难等问题，通过深刻剖析传统手工艺自身的工艺技术，从设计、加工、制作、生产四个环节了解手工艺的工艺特点，利用新型工艺技术将传统手工艺经过创意设计，将传统文化与现代文化相融合，增加了工艺的灵活性，实现民族文化产品的产业化应用。

六、旧文化

旧，是历史，是文化的沉淀，无论采用现代的一系列技术，都将结合布依族文化，以布依族传统民俗传说、饮食文化、服饰刺绣等民族特色为主要设计参考，利用语意学方法对布依族民族特色元素进行提取，应用于产品研发设计，能体现出时代特色和民族特色，从而推动对传统文化的保护。

随着文化创意产业的蓬勃发展，使得文化创意产品的地位受到更多的重视。2015 年 10 月在北京举办的北京国际设计周已经将“用设计的力量保护非遗”的理念深入到各个设计领域，运用新的设计元素与传统手工艺相结合进行再设计，从传承与创新的角度，发掘被遗失的文化与技艺，并使其重获新生，与消费市场需求相接轨，使得传统手工艺真正的价值得以传承与复兴并持续发展。而市场需求的增多无疑为传统民族文化产品带来重生的希望。随着对外交流的日益增多和人们生活水平的不断提高，大众对传统民族文化产品需求也越来越多。弘扬布依文化是每一位布依同胞的使命，让我们呗侬共负使命，谱写布依新篇章。

伍明洪，男，布依族，系四川省布依汇民族文化发展有限公司总经理